ثم لتسألن یومئذ عن النعیم.(۱) آنگاه در آن روز از نعمت‌ها پرسیده شوند.
ابو نعیم و حاكم حسكانى به سند خود از حضرت صادق علیه السلام نقل كردهاند كه فرمود مقصود از نعیم در این آیه ولایت امیرالمؤمنین و ما است كه از آن پرسیده خواهد شد. (۲)
(۱) سوره تكاثر آیه 8 .
(۲) غایة المرام، باب 48 / شواهد التنزیل، جلد 2، ص 368
جابربن عبدالله انصاری می‌گوید: از رسول خدا ـ صلّی الله علیه و آله و سلّم ـ درباره‌ی علی بن ابی طالب ـ علیه السلام ـ مناقب و فضائلی شنیدم كه هر یك از آنها اگر در كسی یافت می‌شد، برای فضیلت و شرافت او كافی بود.
ما در این قسمت از نوشتارمان چند نمونه از آن فضائل را ذکر می کنیم:
1ـ « عَلِیٌّ قَسیم الجّنَّهِ وَ النّار» علی قسمت كننده‌ی بهشت و دوزخ است.
2ـ « مَنْ فارَقَ عَلِیّاً فَقَدُ فارَقَنی وَ مَنْ فارَقَنی فَقَدْ فارَقَ الله» كسی كه از علی دوری جوید از من دوری جسته و كسی كه از من دوری جوید از خدا دوری جسته است.
3ـ « شِیعَهُ عَلیٍّ هُمُ الْفائِزُونَ یَوْم القِیامَهِ» پیروان و شیعیان علی ـ علیه السلام ـ آنانند كه رستگار خواهند بود. (ینابیع المودّه، ص55 ـ 83)
4ـ «لِكُلِّ نَبِیٍّ صاحِبُ سِرٍّ وَ صاحِبُ سِرِِّیَ عَلِیُّ بْنُ أبِیطالِبٍ» برای هر پیامبری صاحب سرّی است و صاحب سرّ من علی بن ابی طالب ـ علیه السلام ـ است. (ینابیع المودّه، ص85)
طبرى و سیوطى در تفسیر خودشان نوشتهاند كه وقتى آیه مزبور نازل شد پیغمبر اكرم صلى الله علیه و آله عرض كرد خدایا آن گوش را گوش على قرار بده و على علیه السلام فرمود از آنگاه چیزى نشنیدم كه فراموش كرده باشم. (۲)
۱) سوره الحاقة، آیه 12.
(۲) مناقب ابن مغازلى، ص 265
به مناسبت فرا رسيدن ايام ضربت خوردن و شهادت حضرت امير مؤمنان علي عليه السلام و شبهاي قدر... كاربران گرامى مى توانند از طریق لینک ذیل جهت ثبت نام زيارت نيابتى حرم مطهر آن حضرت در شهر نجف أشرف تا شب 21 رمضان،اقدام كنند .
همچنين زيارت نيابتي حرمين مطهر حضرت ابا عبدالله الحسين و حضرت ابا الفضل العباس عليه السلام در تمامي شبها ماه مبارك رمضان بر قرار است.
و اذ قال ابراهیم رب اجعل هذا البلد امنا و اجنبنى و بنى ان نعبد الاصنام.(۱)
زمانی كه ابراهیم (به درگاه خداى تعالى دعا كرد) و گفت پروردگارا این شهر را (مكه) محل امن قرار بده و من و فرزندانم را از بت پرستى دور گردان.
ابن مغازلى شافعى به سند خود از عبدالله بن مسعود نقل می‌كند كه رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمود دعاى ابراهیم كه عرض كرد پروردگارا من و فرزندانم را از بت پرستى دور گردان به من و على منتهى شد كه هیچ یك از ما هرگز به بت سجده نكردیم در نتیجه خداوند مرا نبى و على را وصى قرار داد. (۲)
(۱) سوره ابراهیم، آیه 35 .
(۲) مناقب ابن مغازلى، ص 276
آیه سأل سائل بعذاب واقع.(۱) خواست سؤال كنندهاى عذابى را كه واقع شد.
ثعلبى و ابن صباغ و دیگران نوشتهاند كه چون در روز 18 ذیحجه رسول خدا صلى الله علیه و آله على علیه السلام را به جانشینى خود منصوب نموده و فرمود من كنت مولاه فهذا على مولاه. حارث بن نعمان پس از شنیدن این خبر خدمت آن حضرت آمد و گفت ما را به شهادت یگانگى خدا و نبوت خود از جانب خدا امر كردى قبول نمودیم و سپس به نماز و زكوة و حج و جهاد و روزه دستور دادى پذیرفتیم به اینها قناعت نكردى در آخر كار این جوان را كه پسر عموى تست به ولایت نصب كردى آیا این كار از جانب تست یا به دستور خدا است؟ رسول اكرم فرمود قسم به خدائى كه جز او خدائى نیست كه این امر به دستور خدا است حارث بن نعمان در حالی كه به سوى ناقه خود می‌رفت گفت خدایا اگر این مطلب صحیح است بر ما از آسمان سنگ بفرست یا به عذابى دردناك معذب گردان هنوز به ناقهاش نرسیده بود كه سنگى از آسمان بر سرش افتاد و فورا هلاكش نمود آنگاه این آیه نازل شد كه سأل سائل بعذاب واقع. (۲)
(۱) سوره معارج، آیه 1 .
(۲) فصول المهمه، ص 26/ كفایة الخصام، ص 488 .
انما انت منذر و لكل قوم هاد.(۱)
هر آینه تو بیم دهندهاى و براى هر قومى هدایت كنندهاى است. از طریق اهل سنت هفت حدیث نقل شده است كه مقصود از منذر پیغمبر صلى الله علیه و آله و از هادى على علیه السلام می‌باشد از جمله مالكى در فصول المهمه می‌نویسد كه چون آیه مزبور نازل شد رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمود: انا المنذر و على الهادى و بك یا على یهتدى المهتدون.
یعنى من انذار كنندهام و على هدایت كننده و به وسیله تو یا على هدایت یافتگان هدایت مى یابند. (۲)
(۱) سوره رعد آیه 7 .
(۲) فصول المهمه، ص 122
فان الله هو مولاه و جبریل و صالح المؤمنین و الملائكة بعد ذلك ظهیر. (۱)
البته خدا و جبرئیل و صالح مؤمنین یارى كننده او (پیغمبر صلى الله علیه و آله) هستند و فرشتگان پس از نصرت خدا پشتیبان اویند. مفسرین و علماى بزرگ اهل سنت نوشتهاند كه پیغمبر اكرم صلى الله علیه و آله فرمود در آیه مزبور منظور از صالح المؤمنین على بن ابی ابیطالب است. (۲)
(۱) سوره تحریم آیه 4 .
(۲) شواهد التنزیل، جلد 2، ص 255/ صواعق محرقه، ص 144.
ان الذین آمنوا و عملوا الصالحات اولئك هم خیر البریة.(۱)
كسانی كه ایمان آورده و اعمال نیكو انجام دادند آنان بهترین مردمند.
مقاتل بن سلیمان از ضحاك از ابن عباس نقل كرده است كه این آیه در شأن علی علیه السلام و اهل‌بیت او نازل شده است. (۲)
(۱) سوره بینة آیه 8 .
(۲) غایة المرام، باب 94، حدیث 9.
و اركعوا مع الراكعین.(۱) و ركوع كنید با ركوع كنندگان.
موفق بن احمد و ابو نعیم اصفهانى به اسناد خود از ابن عباس نقل كردهاند كه این آیه در خصوص پیغمبر صلى الله علیه و آله و على علیه السلام نازل شده و آنها اول كسى بودند كه نماز گزاردند و ركوع كردند. (۲)
۱) سوره بقره، آیه 43 .
(۲) غایة المرام، باب 176
و اعتصموا بحبل الله جمیعا. (۱) و همگى بریسمان خدا چنگ زنید.
صاحب كتاب مناقب الفاخرة از عبدالله بن عباس روایت كرده است كه ما در خدمت رسول خدا صلى الله علیه و آله بودیم عربى آمد و عرض كرد یا رسول الله شنیدم كه می‌فرمودى اعتصموا بحبل الله حبل خدا كدام است كه به او تمسك جوئیم؟ رسول خدا صلى الله علیه و آله دست خود را بر دست على علیه السلام زد و فرمود به این شخص تمسك جوئید كه این حبل المتین است. (۲)
(۱) سوره آل عمران، آیه 103.
(۲) كفایة الخصام، ص 343 .
صلی الله علیک یا ابا الحسن یا علی بن موسی الرضا و رحمه الله و برکاته